لا تاؤدوا بناتكم

لا تاؤدوا بناتكم

في فترة ما قبل الاسلام كان يأتي الرجل خبر ان زوجته قد انجبت فيسأل هأنناكاأهو ذكر أم انثي

فإذا كان ولد كانت الفرحة علي وجهه وذبح الذبائح واقام عيدا ابتهاجا بالمولود السعيد

وان كانت انثي اسود وجهه وذهب علي الفور واخذ بالمولودة الي ابعد مكان وحفر لها في الارض ودفنها حية وهو ما يعنيه الوأد

حتي جاء الاسلام ذلك الدين السمح العظيم وساوي بين الاثنين الذكر والانثي في الحقوق والواجبات واحسن الي الانثي واستبشر بها

ولعن من اساء اليها بالباطل او اعان علي الاساءة اليها

واستمر الحال علي نهج الرسل والانبياء وختامهم سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد في تكريم النساء واستحسانهم

ووصلنا الي القرن العشرين الذي وصلت به الاحوال ان اقامة جمعيات ومنظمات تنادي بحقوق المرأة المسلوبة والمساواة بين الرجل والمرأة في الحقوق الوظيفية ايضا

وها هي اصبحت المرأة سفيرة ووزيرة وقاضية ومأذون وعمدة الكفر

ولكن

في الاونة الاخيرة ظهرت احصاءات عن التعداد السكاني والتي اظهرت ان البنات او السيدات في مصر يزدن عن الرجال بمقدار اكثر من الضعف ولا اذكر النسبة بالتحديد وان هذا وغيره من الاسباب تسبب في تأخر سن الزواج وارتفاع مستوي العنوسة

العنوسة الكلمة التي تعني ان الفتاة يفوتها قطار الزواج والتي كانت تطلق في القديم علي الفتاة التي وصلت سن ال17 ولم يتقدم لها احد

وهذه هي القضية التي تشغل بال الكثير وكلُ يتحدث فيها وفقا لرأيه

مع بدايات القرن الماضي بدأ في الشائع ارتفاع سن الزواج وثبوت ان هذا في صالح صحة البنت والزوج ايضا والذرية

وبدأ الكلام عن الدين والهدف السامي من خلق الانسان وهو عبادة الله في صورة اعمار الارض وانه لا يصلح ان نعمر الارض بذرية ضعاف وانما القوة والصحة هي الاساس والتفكير والعلم وهذا كله يتطلب التمهل والتفكير الجيد في كل خطوة والفارق بين مرات الانجاب حتي تشتد صحة الام والمولود الاول وايضا الجنين او المولود الجديد

وعليه فافضل سن للزواج هو مازاد عن سن الرشد اي 21 وذلك لانه السن التي تستطيع ان تتحمل فيه البنت مسئولية بيت جديد وتشارك فيه وهو السن الذي قال عنه الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم ( لاعب ابنك سبع وادبه سبع وصاحبه سبع ثم اترك له الحبل علي الغارب) اي انه بعد 21 يستطيع ان يتحمل المسئولية دون رقابة

وبرغم ان المجتمع اصبح الظاهر عليه الثقافة والتفهم بفضل التكنولوجيا الحدثية ودخول التليفزيون والكمبيوتر والانترنت في معظم بيوت مصر حتي الفقراء والغير متعلمين اصبح الكمبيوتر شي عادي في كل بيت

الا ان جوهر الثقافة والفكر لم يتغير

البنت تخرجت من الجامعة ولم يتقدم لها احد، هي الان اصبحت عار ويجب ان نتخلص منها عفوا اقصد نزوجها

سامحوني علي شدة اللهجة ولكن هي الحقيقة وبعيني رأيت وبأذني سمعت وليس حاصل لي فقط فقد كنت اعتقد اني وحدي في القصة ولكني اعلم ان الله خلق من هم علي حالي كثير

يدور في اذهان اهل البنت افكار كثيرة تشطح بهم عن الحقيقة وعن الايمان بقضاء الله

- لماذا لم يتقدم لها احد؟ او ان تقدم لها احد ثم ذهب ولم يعد اعلم شئ عن اخلاقها؟

- لماذا ترفض ابنتنا العرسان هل هي اقامت علاقة محرمة مع احد؟

- وتبدأ في الذهاب الي اصحاب الدجل والاعمال والاسحار وغيرهم

- وان كانو اكثر وعيا يذهبون الي طبيب نفسي وطبيب امراض نسا ليطمئنوا علي سلامة شرف العيلة

( بالذمة مش خيبة لما تخلو الصينيين يضحكوا علي تفكيركم ويعملو ليكم غشاء بكارة صناعي بسعر رخيص

هو شرف البنت بقي بالشكل ده..)

- او ان تبدأ في التعامل مع البنت بشكل مهين لها ولكرامتها ولعزتها وكأنها اذنبت في حق الكون كله بان معاد الرزق المكتوب من عند الله لم يأت بعد

وفي كل مرة يدق احدهم جرس الباب او يلمح من بعيد انه يبحث عن عروس ويريد الدخول من الباب حتي ولو كان شخصا غير مناسب تجد الاهل يحاولو بكل الطرق جذب هذا الشخص للبنت وليس جذب البنت له وكاننا عدنا الي عصر ما كانت البنت تري الزوج غير ليلة الدخلة وان سألت ( ليه بتزوقوني ليه وليه بتلبسوني ليه يقولوا البنت للجواز)

وتفاجئ بأن يأخذها ابيها من يدها ويضعها علي سرير في غرفة في بيت بعيد عن بيت امها وابيها ويقول لها زوجك سيدخل عليكي حالا وهي لا تكاد تفهم شي فان كان هذا الزوج عاقل يترفق بالقوارير ويعاملها بالحسني او يكون رجل لا يعرف من الرجولة شي فيغتصب ما هو من المفروض انه حقه ويعاملها وكأنها عبد اشتراه بماله يفعل به ما يشاء

هذا ما كان قديما

فماذا لو اننا في عصرنا هذا ومع كل هذا التفتح وكل هذا التقدم الظاهر والحريات وغيره ونجد مثل هذه المشاكل

لماذا ان طال علينا الاجل سخطنا علي ديننا وانفسنا وبعدنا كل البعد عن الله

الم يقل لكم رب العالمين ان الرزق بيده هو وان الامة لو اجتمعت علي ان تعطي او ان تأخذ ما ضروك وما نفعوك الا بما قسمه الله

الم يقل لنا المولي عز وجل انه ان لم نرضي بما قسمه يسلط علينا الدنيا نركض فيها كركض الوحش في البرية ولا يصيبنا الا ما كتبه

لا حول ولا قوة الا بالله

اذكر امثالا شعبية من حكماء الاجداد ( القعدة الخزانة ولا الجوازة الندامة) وهناك ايضا ما يقال للبنت ان حزنت علي تأخر سن زواجها ( انتي مش بتنامي تحت الرجلين ولا بتاكلي بالسلف والدين)

لماذا تعاقب البنت علي ذنب لم ترتكبه وهو ليس ذنب بالاساس

وان كانت علي علم وفكر ودراية بامور الدين والدنيا ولو قليلة وقالت ان الله قد اعد لي رزقي بميعاد ولسوف انتظر هذا الرزق وهو الشي الذي لا حيلة فيه وكل ما افعله ان اعد نفسي لأن اكون زوجة صالحة بما اكتسبته من علم واخلاق وتربية وان استثمر وقت الانتظار هذا فيما يفيد بأن ازيد علمي او اساعد غيري بمجهودي ووقتي ليبقي لي ذكري ان لم يكن لي مكتوبا الزواج في الدنيا فأكون قد عملت شيئا ينفعني بالاخرة وان تزوجت حين يشاء الله يفتخر بي ابنائي وزوجي وتحسب لي اعمالي الطيبة فتعود بالنفع علي ابنائي

وان كانت علي فكر وثقافة حقيقية وسمعة طيبة واخلاق حميدة ولا تطلب الا من الله ان يرزقها بالزوج الصالح الذي يحسن معاملتها ويعيشوا سويا علي الحلو والمر بما يرضي الله وحين يوافي احدهم المنية ينتظر الاخر لحظة اللقاء في الجنة ويشربون سويا من يد النبي علي الحوض

ايضا قال الدين الجميل ان تحسسوا لانسابكم فان العرق دساس وان تناكحوا تناسلوا فاني مباهي بكم الامم يوم القيامة

هل يباهي الرسول الاكرم الامم بامة ضعاف تزاوجت لمجرد ان تأخذ البنت لقب متزوجة حتي لا تعاير العائلة بان بها ابنها عانس

هل يباهي الرسول الاكرم الامم بامة ابنائها من غير المتعلمين ممن تكاثرت عليها الامم فاصبحوا ذرية لا تجد ما تأكله لانها لم تنتفع بما تعلمته من دين وعلم وحرف

هل يباهي الرسول الاكرم الامم بامة لم تحسن اختيار ازواجها

لماذا كلما يدخل خاطب من الباب مهما كانت كنيته او صفته ولا اعيب احدا ولكن فقط انني اقول غير مناسب لهذه البنت وتقول رايها بصراحة ( هو غير مناسب لي وذلك لكذا وكذا) يكون الرد عليها قاتل

- هو انتي ليكي نفسي تختاري

- هو انتي مين اصلا علشان تختاري

- لو ماوافقتيش هانحول ايامك سواد وعيشتك طين

- لو ماوافقتي هاتعيشي هنا خدامة لاخواتك وازواجهم ( خصوصا لو كان ليها اخوان ذكور وكان البيت يجمعهم وزوجاتهم)

- لو ماوافقتي هاتتسجني هنا

الغريب انه كتير منهم بيقول انه علي قدر من الدين ويذكر ايات من القرآن متعلل بها انه ان لم تتزوجين تصبحين ناشزا وانه يحق عليك العقاب بأن تسجنين في غرفتك حتي الموت

وانه ان ثارت البنت علي هذه الافعال والاقوال صرخ في وجهها كل لائم انها هكذا تعق والديها وانها ترتكب اكبر الكبائر

وان الدين امرها ان تعامل اهلها بالحسني ودائما ما تسمع لفظ (وان جاهداك)

عفوا انا لم اقل ان البحث عن زوج لابنتي وأدا ولم اعتبره قط ولكن

ان تجبر فهذا ليس شرع الله وبخاصة وان كانت علي قدر من التفكير والعقل

لماذا نصادر علي حقها في الاختيار بالسجن والقهر ونحن في عصر الحريات هذا

هل هذا عدم ثقة في تربيتنا لبناتنا

ام عدم ثقة في الله سبحانه وتعالي وانه الرازق وانه كتب كل شي باوان

لا ادري

ولكن

ارجوكم كل اباء وامهات الدنيا

لا تغصبوا بناتكم علي زواج لانها كبرت ووصلت لسن كبير

ولا تعايروها بما لا تملك فيه لا حول ولا قوة

انظروا الي ما هو ابعد ان كنتم تخشون الله حقا

فان كانت لديكم كل هذا الانعدام للثقة في تربيتكم لبناتكم او في الله سبحانه وتعالي فكيف وان ارغمتوها علي الزواج وكان هذا الزوج غير صالح واساء لها او حتي كان صالحا ولكنها لاحساسها بالارغام الدائم وانها اجبرت عليه لا تستطيع العيش معه في هناء ورضا

فكيف الحال في الذرية القادمة المعقدة نفسيا من كثرة الخلافات الاسرية

وكيف الحال من الطلاق السريع الذي اصبح اكثر من العنوسة الان

وكيف الحال في الخيانة الزوجة لانها قابلت ما وجدت فيه كل الصفات التي تبحث عنها بعد الزواج وهي لم تكن الا جارية سيقت في سوق الجواري وبيعت لاول مشتري لا يهم ان يكون غالي او رخيص

الزواج علاقة عائلية قوية وقد خلقنا الله سبحانه وتعالي شعوبا وقبائل لنتعارف وان احسننا عند الله اتقانا

فتحسسوا لانسابكم فان العرق دساس

ان كان يهمكم امر الدنيا وصلاحها والدين وقيامه والاخرة وما تعدون لها فاعدوا باحسان واتركوا باحسان

ولا تدعوا بناتكم الي السخط عليكم

والاحساس دائما بالظلم والقهر

وقد علمت بحديث شريف ان لعن الله من عاق ولده اي من كان دائما يتهم ابنه بانه عاق او يجعله دائما يفعل ما يجعله عاق له

هل يرضيكم ان يلعنكم الله

هل يرضيكم ان تكون هذه هي الحياة

حسبي الله ونعم الوكيل

امل

امل

بنت من البنات الجميلة قوي

لو تشوفها تحبها وقلبك يتخطف لها

امل في سن المراهقة وخلاص هرمونات النمو بدات تقف يعني المرحلة حرجة

اصل امل عندها مشكلة وهي عيب خلقي في الفك العلوي وكانت محتاجة عمليات كتييييييييير قوي بس حظها كان صعب

والدها الله يرحمه مات وملحقش يعمل لها حاجة وبعد ما مات عمها اخد ميراثهم هي واخواتها وحرمهم من كل شي بالتحايل والسلطة وغيره كتير فاضل لامل عمليتين اثنين وتبقي انسانة طبيعية تتكلم بشكل طبيعي وتاكل كمان بشكل طبيعي بس يا خسارة

اخواتها لما وصلو سن 21 وقدروا ياخدو نصيبهم من معاش ابوهم مكملش تكلفة العمليات بتاعتها ووقفت لحد كدة وباقي وقت قليل وبعده يبقي مفيش امل في العملية وضاع كل العمليات اللي عملتها قبل كدة اثني عشرة الاف جنيه

ياااااااااه يارتني كنت اقدر

بس انا

الطائر الجريح

Free Blog Content

اوصف نفسي الان

اوصاف

احاول ان اصف نفسي وحالتي التي انا عليها

اوقات اجد نفسي وكأنني طائر صغير يعيش الحرية المحدودة بين السماء والارض صاحبه اطلقه وهو يعرف انه لن يتجاوز حدود حريته هذه وفجاة يظهر قناص من بعيد وكعادة الوحشية البربرية يرمي بشظيته في جناحي ويصيبني بالعجز ويسقطني ارضا يمتلكني وانا لست ملكه ويأسرني فان حاولت الفرار جرحي يمنعني وان قاومت جراحي ( جرح الاصابة بالشظية وجرح الاصابة النفسية من الاسر بعد ان كنت طليقا) وجدت اسوار القفص سياج حديدية فولاذية لا يقدر جسدي الصغير مقاومتها ولا حتي محاولات المكر والدهاء لاستدراج هذا الذي اسرني لان يفتح باب القفص باي حال، حتي محاولتي تضميد جراحي لا استطيعها وهو لا يقبلها ولا يشعر بالامي كل ما فعله ان وضع كمامة علي فمي الصغير ليكتم الصراخ حتي لا يسمعني احد فيلين قلبه او حتي هو ذاته يلين قلبه ان سمعني ولكن هل هو من اصحاب القلوب؟؟!! لا اظن.... فلو كان لديه قلب ما كان فعل بي كل هذا ولكني لا املك الا ان ادعو الله سرا ان يفرج كربي ادعوه بانفاسي ان يخرجني من الاسر فقد كنت امتع الكثير من المخلوقات برؤيتهم لي وانا احلق بين السماء والارض وامتعهم حين انزل علي كف احدهم واغني له او اخد منه حبة قمح او حتي اعطيه احساس بالامان فالطير لا يحلق الا في سماء امان وارض امان الا طيور الوحشية وانا لست منهم

----

مرة اخري اجد نفسي كارض المهد فلسطين الحرة

نعم هي حرة ولكنها قيد الاسر

طالت عليها مدة الاسر ولكل اجل كتاب

اهلها اصبحوا في شقاق رغما عنهم

فمنهم من ضعفت قواه واستسلم للاحتلال

ومنهم من لا يزال يقاوم رغم انه يعلم جيدا ان لا فائدة في الوقت الحالي ولكن يكفيه شرف المحاولة ويقول ان مت سأموت شهيدا وتحسب لي شهادة وان عشت فلن اندم علي محاولتي وساتزوج وانجب شهداء اخرين

ومنهم من تركها وقرر ان يبحث عن امان بعيدا ليس هروبا ولكن مقاومة خارجية علي امل ان يعود يوما في حرية واستقلال يكون من العائدون المجددون بالمال او بالعلم او حتي بالادب والفكر

وكل هؤلاء في صراع وكلهم يرون انفسهم علي حق والباقي علي باطل وهذا ما نجح فيه الاحتلال

الصراع الداخلي الذي لن يحرك حجرا ولا ينقي شائبا

هكذا انا

ارض عربية ملقي علي عاتقي اعباء ولا املك غير الدعاء حسبنا الله ونعم الوكيل واملك ايضا اليقين انه سوف يأتي يوما يعيش ابنائي علي ضفاف نهري وبحري احرار مسالمين ليسوا مستسلمين

--------

واصف نفسي مرة اخري كما كنت اجدها في المنام طوال ايام كثيرة

امشي وككل الناس من حولي لا بل اسرع منهم وكلي حماسة وقوة وطاقة ورغبة في الحركة وفجأة اجد قوة خفية كجاذبية ارضية تثبتني في الارض وبكل عزمي وطاقتي اقاوم هذه الجاذبية اخطو خطوة للامام لا اقدر

-----

اصف نفسي باني

كحال دولتي وابنائها

مابين شريف يصرخ في وجه الشر واما شهيد او منصور

ومابين سارق لاقوات الناس ومرتشي وقاتل اجير

ومابين الصامتين عن الاخطاء لاهم ساعين للخير ولا ساعين لوقف الشر والساكت عن الحق شيطان اخرس

وكل هذا يدور بين ابنائي وانا اصارع الحياة لاقف بجانب الشريف واناصره وامنع القاتل والسارق من فعل الضر واخذ الرشوة ودائما ما اضرب له مثل باخيه الشريف الذي وصل بشرفه وكفاحه الي قمة النجاح واصرخ في وجه الصامت ليتحرك ويثور علي الشر

ولكني فشلت في تربيتي فابني القاتل الاجير زهق من كثرة ما راي من اخفاقات اخيه الشريف ومن احساسه بالم الضمير لكثرة الرشاوي والتسلط فقتل اخيه الشريف لكي لا يبقي من يحتذي به ويقتدي به وقتل اخيه الصامت بان قطع لسانه لكي لا يحاول الصراخ بما يراه من اخطاء وقتلني حتي لا يبقي له شئ يبكي عليه في الدنيا